La evacuación de la tribu Kayapó – un pueblo indígena de la región amazónica de Mato Grosso en Brasil – , ha comenzado… La construcción de la represa hidroeléctrica de Belo Monte se libera…, a pesar de numerosas protestas y más de 600.000 firmas recogidas. Por lo tanto, la pena de muerte ya fue dada a la gente de la gran curva del río Xingu. Belo Monte, un total de 400.000 hectáreas de bosque será inundado, un área que es más grande que el Canal de Panamá. 40.000 personas de las comunidades indígenas y locales…, el hábitat de muchas especies animales y vegetales, serán destruidos.
Todo en orden de la producción de electricidad más fácil, más eficaz y rentable, producida principalmente por los inversionistas. Sé que esto no le suceda a nuestro país…. Algunos dirán: ¿Qué nos importa Brasil? Como si no tenemos nuestros propios problemas… ¡Pero no soy de ésta opinión! La desesperación inherente a ésta imagen, a ése rostro… me hizo pensar…: “La historia de la tribu kayapó debe ir por el mundo y tal vez provocar una revalorización. Lejos de la marcha despiadada de la sociedad capitalista…, hacia responsables…”
Los pueblos indígenas andinos y sus organizaciones nos dirigimos a los Estados miembros de las Naciones Unidas, a sus representantes en la Conferencia sobre Desarrollo Sostenible Río+20, a las instituciones financieras internacionales, a las empresas multinacionales, a los movimientos indígenas y movimientos sociales del mundo, para plantear nuestras propuestas, sustentadas en nuestros saberes y prácticas ancestrales del Buen Vivir como alternativas a la crisis climática y a la crisis de civilización que sacuden el planeta; para decir que es indispensable y urgente que Río+20 signifique la ruptura con el capitalismo desarrollista depredador y la adopción de un nuevo paradigma civilizatorio sustentado en el diálogo y la armonía con la Madre Tierra. 
La consulta es un tema transversal a todo aquello que pueda afectar a los pueblos indígenas y no puede reducirse a un procedimiento administrativo; debe ser un instrumento de lucha para la defensa de la vida, coincidieron en señalar los dirigentes de las organizaciones indígenas ecuatorianas que participaron hoy en el Conversatorio e Intercambio de Experiencias Indígenas sobre el derecho a la Consulta Previa, realizado por la CAOI en Quito. 
El conflicto armado en el Resguardo de Miranda se agudizó más. Cada día más se incrementa en número de desplazados a los sitios de Asamblea Permanente de Monte Redondo y El Cabildo. La comunidad de este resguardo lleva más de un mes en medio de estos enfrentamientos. Resultado de estas operaciones militares, el día martes 5 de junio, hubo un muerto y un herido. La comunidad se encuentra consternada por estos hechos. 
El Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado, MOVICE, denuncia que el pasado 1 de junio fue dejada en la terraza de la casa de Juan David Díaz, líder del capítulo Sucre del Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado, MOVICE, e hijo del asesinado alcalde de El Roble, Eudaldo Díaz, una amenaza de muerte firmada por el "Ejército Anti Restitución".
DENUNCIA PÚBLICA:
Memoria histórica de los pueblos indígenas del Centro andino. Pero frente a esta memoria de dolorosa y de agresión los cuatro pueblos referidos (Muisca, Pijao, Bari y U’wa) se han arraigado tan profundamente a sus raíces ancestrales que son casi únicos herederos de grandes civilizaciones ancestrales. No menos valerosos y vitales han sido las luchas, casi épicas, que libraron los muisca, los Pijao o los motilones en al zona andina para resistir frente al invasor y los proceso de colonización y aculturación educativa y religiosa que, sistemáticamente, quisieron borrarlos de la faz de la tierra.
¡Once indígenas Awá desaparecidos forzosamente en poco más de dos años! 
Se presenta un informe a las Naciones Unidas y a la Corte Penal Internacional para denunciar esta situación y solicitar su actuación inmediata
Servindi, 13 de junio, 2012.- En una fría y dura celda pasó la noche el mallku Fernando Choque Ramos, autoridad originaria de Mallku Qota, quién fue arrestado ayer por la tarde por llevar en su sombrero adornos de pluma, como es costumbre en las autoridades originarias del norte de Potosí. 
